K potřebě větší jemnosti při výkladu Písma z podnětu Mt 5,18.

Úvaha o čtení bible. Sice již vyšla tiskem, ale zde ji poskytuji v původní, neproškrtnuté podobě.

Kontrolní otázka: Nakolik je křesťanům víra k radosti? Přemýšlejme pořádněji o biblické radosti. Samozřejmě už přemýšlením lze k radosti dospět, ale požadovat to? Kdo se začne radovat, když mu řekneme: "Raduj se!"? A přece myslím, že lze vytvářet aspoň podmínky pro to, aby radost vznikala - a to ne z materiálních příčin.

K výkladu podobenství z Evangelia podle Lukáše 16,1-8a, nezcela přesně nazývaného "Podobenství o nepoctivém správci."

Kázání na text z Evangelia podle Matouše 21,33-46 (Podobenství o zlých vinařích)

Korektorem nepoškozená verze článku pro časopis Český bratr. Jinak: zčásti shrnutí, zčásti náčrt tématu "boží hněv v hebrejské tradici".

Studie, která vyšla v roce 2002 a byla mi stupněm na cestě k vlastním významům hebrejské prorocké literatury. Jedná se tu o odlišení proroctví a (věštecké) předpovědi, které tradičně spolu splývají, což působí nedorozumění.

Pokud by se někdo chtěl hlouběji podívat do díla prvního velkého křesťanského filosofa Iústina Martyra (2. stol.), poskytuji zájemcům svou studii, tak jak vyšla v Teologické reflexi před několika týdny, i když s nápadným zpožděním. Věnuje se otázce, jak se Iústinos zabýval hebrejskými proroky, jak tito proroci ovlivnili jeho myšlení a jak se snoubili s jeho filosofií a s křesťanskou naukou. (Ještě jsem doplnil jeden filosofický bonus, ale v ruštině).

Kázání na text 1Ko 15,12-19 [NA 28], Velikonoční pondělí, Lysá nad Labem, 2015

Krátké pojednání o hebrejské nekromantii a moderním spiritismu.

Co je správné při Večeři Páně (VP)? Je skoro neuvěřitelné, v jakou spoustu otázek tento obřad mohl vyústit! …